Il riconoscimento esplicito delle foreste come socio-ecosistemi in Perù è pressoché nullo perché facciamo parte di una tradizione egemonica di conoscenza in cui era necessario separarsi per conoscere. Ma in questo zelo segregazionista abbiamo separato la società dalla natura, la natura dalla cultura, la ragione dall'emozione, l'oggettività dalla soggettività tra molte altre dualità che governano il nostro pensiero, il nostro discorso e le nostre azioni.
